Използването на хипнозата като терапевтичен инструмент е старо като самия човек. Доколкото може да се проследи назад в годините, можем да намерим записи на хипноза, използвана за лечение и промяна. През вековете хипнозата се е използвала под много различни имена, а използването ѝ за лечение може да се проследи до около 3000 г. пр.н.е. в Египет.

Хипноза

Както в Стария, така и в Новия завет на Библията се говори за нещо, което може да се счита за хипноза, а древните гърци и римляни са имали храмове на съня, в които хората, търсещи изцеление, са можели да бъдат привеждани в транс, подобен на сън. Сънищата им се тълкували от жреците. Чрез ритмично биене на барабани и монотонно пеене с фиксиране на очите, шаманът и днес може да предизвика каталепсия на човешкото си тяло и това помага да се осигури на шамана вид, че има магически сили, както са правили в продължение на векове.

Голяма част от това, което е било направено преди това от селския знахар, шаман или мъдра жена, може да се отдаде на насърчаването на силна вяра, сигурност, очакване и творчество у лекувания, а пеенето и възпяването често приемат формата на това, което бихме определили като предложение.

Възстановяване

В края на краищата, ако най-ефективният и вълшебен човек, когото познавате, ви каже, че ще станете добре, е много вероятно да го направите. Очевидно е, че в много случаи, когато това лице е прилагало на болен човек, той така или иначе е щял да оздравее, а тази намеса просто е ускорила процедурата по възстановяване. Много лечители отдавна смятат, че тялото, мислите и емоциите могат да си влияят взаимно. Ето защо е вероятно да се повлияе на физическо заболяване чрез фокусиране и разпознаване на определени емоции и чрез промяна на идеи и поведенчески модели.

Римляните са казвали "mens sana in corpore sano" - здрав дух в здраво тяло. Този израз сякаш потвърждава, че в продължение на много векове се е смятало, че физическото и психологическото благополучие си влияят взаимно. За да погледнем на това в перспектива, трябва само да помислим как здравето ни се влошава след периоди на стрес или в резултат на радикални събития. Разделянето на духа и тялото в медицината е нещо, което се е случило едва около 1750 г., с всички научни разработки на Нютон.

Да го разберем

Оттогава насам умът и душата се смятат за подчинени на църквата, а тялото - на науката. Това е и причината, поради която незападните видове медицина разглеждат човешкото същество като едно цяло, състоящо се от тяло, душа и ум. Травматичните преживявания се съхраняват не само на психологическо, но и на физическо ниво. Емоционалният заряд на различните травми може да повлияе на имунната ни система и здравословното ни състояние.

Чрез преработването на стари травми и емоционални натоварвания, свързани с конкретна болест, е възможно да открием ресурси в хората, които могат да ни помогнат да започнем процедурата по изцеление. Съвременната хипноза започва с Антон Месмер (1734-1815) през XVIII век. Месмер е завършил прочутото медицинско училище във Виена и след като учи като йезуитски свещеник, се интересува от магнетизма. Месмер става най-големият европейски експерт по магнитно лечение, при което магнити се подават върху тялото, за да се постигне възстановяване. Резултатите му са страхотни и той става много известен.

Месмер вярва, че всички живи същества съдържат нещо като магнитна "течност" и че когато някой има достатъчно количество от тази течност, той ще бъде здрав. Оттук идва и изразът "животински магнетизъм". Един ден Месмер забравил магнитите си и просто направил пасажи с ръце над индивида и с изненада открил, че той се подобрява. От този момент нататък той вярвал, че има достатъчно магнетична течност в себе си, за да въздейства върху лекарствата.

Да видим...

През 1843 г. Джеймс Брейд (1795-1860) въвежда термините хипнотизъм и хипноза. Той е шотландски хирург, работил в Манчестър. Открил е, че някои хора могат да изпаднат в транс, ако очите им са фиксирани върху ярък предмет като джобен часовник например. Смята, че става дума за неврологичен процес и че процедурата може да бъде доста полезна, когато не може да се открие естествен произход на разстройството на даден човек. Друг шотландски хирург, работещ в Индия, Джеймс Есдайл (1808-1859 г.), използвал фиксирането на очите, за да подготви пациента за операция, и бавните му движения, като го поставял в дълбок хипнотичен сън, предизвиквайки пълна амнезия на тялото. Джеймс Брейд и Джеймс Есдайл са едни от първите, които могат да бъдат наречени "научни" в изучаването и прилагането на хипнозата.

Тези пионери изваждат хипнозата от сферата на мистицизма и започват да експериментират какво наистина може да се направи с нея, за да се помогне на хората при техните заболявания. Други научни лидери са Либо, Бернхайм, Брюер и Фройд. За съжаление самият Фройд е отговорен за това, че алкохолизмът е бил отложен от мнозина за известно време, когато той е изоставил употребата му за известно време. Сред тези, които са били основни за съвременното виждане за хипнозата, са: Милтън Ериксон, Ормонд Макгил, Чарлз Теббетс и Дейв Елман.

Заключителна бележка

Ормонд Макгил, вярно, е бил сценичен хипнотизатор, но е поддържал обществения интерес към хипнозата, а великият Чарлз Теббетс се е занимавал със сценична хипноза в първата част от кариерата си, но това са били различни времена от тези, в които живеем сега, и сценичната хипноза е предизвикала желание да се разбере повече за това любопитно изкуство и съответно е представила няколко от мъжете и жените, които са пренесли терапевтичната употреба на хипнозата напред през миналия (20-и) век.

Вероятно основен принос за утвърждаването на хипнотерапията като изкуство и наука има дядото на хипнотерапията - д-р Милтън Ериксон. Д-р Ериксън е психолог и хипнотерапевт с изключителни професионални качества, а благодарение на солидната си медицинска история се ползва с доверието на медицинската професия.