Se supone que la meditación y los ejercicios mantienen a una persona sana y son principalmente medidas preventivas. La gente los ha utilizado en todas las épocas y en todas las sociedades. Los ejercicios son más cómodos y se han convertido en un componente esencial de un estilo de vida saludable. Las mejoras en la tecnología han hecho que los diferentes tipos de ejercicios sean más cómodos y fácilmente accesibles para satisfacer las diferentes necesidades de las personas en diferentes ámbitos de la vida.
Meditación
En cambio, la meditación no es tan común, en gran medida porque se dirige al cuerpo en un nivel diferente. Por eso la tecnología no ha tenido ningún efecto sobre ella; la ciencia no ha avanzado lo suficiente como para tratar eficazmente el cuerpo más allá del nivel fisiológico. Pero la meditación puede tener tanto éxito como los ejercicios. Al igual que los ejercicios, la meditación puede practicarse a varios niveles.
Un atleta que se prepara para una competición hace ejercicios con un nivel de intensidad diferente en comparación con una persona cuyo objetivo es mantener una salud normal. Del mismo modo, una persona hace la meditación con diferentes técnicas en función del objetivo que persigue. Hay algunos ejercicios que son una ayuda para la meditación y en algún momento estos ejercicios se combinan con la meditación. Es esta mezcla la que produce que ambos sean efectivos en el tratamiento y la prevención de trastornos fisiológicos.
Ejercicio
Todos estamos familiarizados con la fisioterapia como componente de la práctica médica moderna; implica ejercicios físicos. La meditación es eficaz como tratamiento de la misma manera, pero hace que la mente actúe en el cuerpo para resolver los problemas fisiológicos; la meditación ejercita el cerebro y el cerebro ejercita el cuerpo. Diferentes tipos de meditación utilizan diferentes procedimientos, pero la premisa fundamental del tratamiento de meditación es la misma - con el poder de la mente para curar el cuerpo humano.
Tanto la técnica de meditación como los ejercicios descritos aquí son los que he practicado durante años. No se trata en absoluto de enseñar ejercicios de yoga o de meditación; es sólo una descripción de mis experiencias en la vida cotidiana ordinaria, en la que las aflicciones corporales son acontecimientos inevitables y las prácticas cotidianas deben modificarse para cumplir con los nuevos requisitos. Las técnicas se describen en los términos más sencillos posibles, pero se introducen algunas frases importantes para abarcar los conceptos fundamentales.
No es posible ni deseable entrar aquí en los detalles de la técnica de meditación o de los ejercicios, ya que la función del libro es dar cuenta de mi experiencia en el tratamiento de las dolencias corporales. Pero sí creo que han desempeñado un papel sustancial en la curación y un resumen de las técnicas puede ofrecer una mejor comprensión de su papel terapéutico. La meditación.
Recuerde
La meditación significa cosas diferentes para cada persona, tanto en relación con el proceso como con el objetivo. Sin embargo, en general la meditación incluye la interacción del cerebro con el cuerpo y, a través de él, con el cuerpo bruto. Existen numerosos métodos de meditación, el que se discute aquí se basa en el sistema de Kundalini yoga. Según este sistema, hay siete centros de energía principales llamados chakras en el cuerpo, que están situados a lo largo de la columna vertebral y dan la energía que sostiene la vida en el cuerpo.
El canal energético principal es un nervio (llamado sushumna) que se encuentra dentro de la columna vertebral. Aunque las ubicaciones de los chakras tienen una correspondencia aproximada con los plexos significativos, no son cosas fisiológicas y existen sólo como elementos del cuerpo sutil, exactamente igual que la mente. La palabra chakra significa rueda que en su estado dinámico está en movimiento circular irradiando energía.
Toma nota
Hay siete que proporcionan energía y controlan diversas áreas del cuerpo.
- El primero y el más bajo se llama muladhar chakra, está situado en la parte inferior de la columna vertebral justo por encima del ano y coincide con el plexo sacro. Mooladhar significa la base mayor y es aquí donde la energía divina latente conocida como kundalini reside como una serpiente enroscada. Cuando se despierta sube a través del sushumna a otros chakras dándoles la energía.
- El segundo centro energético es el svadhisthan chakra, situado justo encima de los genitales y que contrasta con el plexo hipogástrico. El término swadhisthan significa la propia morada. Desde el punto de vista de la obtención de la inmortalidad a través de la progenie, es el centro donde la persona existe realmente. Controla los órganos de excreción y procreación.
- El tercero se conoce como manipur chakra, está situado en la zona del ombligo y corresponde al plexo solar. Manipur significa literalmente ciudad joya y este centro tiene un significado particular; es a través del ombligo que la vida continúa antes de llegar y es aquí donde se guarda la energía muy importante en su camino hacia abajo desde el centro máximo. Este centro controla las áreas del cuerpo a través del ombligo - palanca, tripa, páncreas etc..
- El cuarto centro es el chakra anahat, situado en la región central; el término anahat significa lo que no está asesinado y en este sentido está vinculado al alma. La correspondencia física del centro es con el plexo cardíaco y controla el corazón, los pulmones, los brazos y los hombros.
- El quinto es vishudha chakra, está situado en la parte inferior del cuello y contrasta con el plexo laríngeo; controla el cuello y la garganta. Vishudha significa lo más puro de lo puro.
- El sexto centro de energía se conoce como aagyaa chakra; aagyaa significa control y el título sólo denota que éste es el centro de control para el cuerpo humano tanto sutil como grueso. Está situado en la cúspide de la columna vertebral de acuerdo con el punto medio entre las cejas llamado trikuti del que a menudo se habla como el propio chakra. La correspondencia física del centro es plexo covernoso y controla la mente y los órganos.
- El séptimo y máximo chakra es el sahashrar Convenientemente situado en la coronilla de la cabeza; corresponde al plexo coroideo. Sahashrar significa mil pétalos y es emblemático de la flor de loto que se considera la silla de lo divino.
Recuerde
Es importante no olvidar que todos estos centros energéticos se encuentran dentro de la columna vertebral y la kundalini sube a través de ellos elevando al individuo al máximo estado de conciencia. En la literatura de este particular sistema de yoga uno se encuentra a menudo con condiciones como el surgimiento o el despertar de la kundalini; esas frases se refieren a su transformación en el estado latente al estado. Muchos practicantes afirman haber sentido diferentes sensaciones en esta transformación.
Sin embargo, algunas personas pueden sentir una sensación punzante justo debajo del cráneo. Puede parecer que algo gira; a veces la sensación puede ser muy fuerte. Lo único que podría relacionar con esta sensación es cómo los bebés en sus primeros meses tienen palpitaciones en esta zona donde el cráneo aún no está completamente formado. Pero podría haber una explicación fisiológica de la sensación que desconozco. Aunque el propósito último de la práctica del kundalini yoga es alcanzar la realidad (sat), la conciencia (chit) y la dicha (aanand), también se utiliza para poner el cuerpo en condiciones de perfecta salud, ya que los objetivos religiosos no pueden alcanzarse sin un cuerpo sano.
Por extensión, la clínica puede utilizarse como tratamiento para arreglar cualquier dolencia del sistema físico. Dado que la mente desempeña un papel vital en el proceso, para esta función la meditación se convierte en un proceso de influencia en la fisiología del cuerpo bruto por una mente consciente que trabaja a través de los centros de energía del cuerpo que es sutil. Un trastorno se produce cuando algunas áreas del cuerpo, grueso o sutil, funcionan mal.
Sistema inmunitario
La semilla reside invariablemente en el interior del cuerpo; incluso cuando la causa es aparentemente externa, el mal funcionamiento se produce porque el sistema inmunitario del cuerpo sucumbe a la influencia exterior. De alguna manera se interrumpe el flujo correcto de la energía crítica a dichos componentes, que debe ser restaurado para solucionar el problema. La ciencia médica lo hace con productos químicos o mediante la intervención directa utilizando la comprensión de la anatomía. La técnica de meditación trata de restablecer el flujo utilizando los recursos internos del cuerpo humano. El proceso de curación a través de la meditación es naturalmente lento y si la enfermedad ha ido más allá de un cierto punto puede que no tenga tiempo suficiente para trabajar en absoluto.
Pero eso también es cierto para la medicina moderna; no es una ciencia exacta y el resultado siempre se rige por probabilidades. La curación a través de la meditación es una noción antigua, aunque la profesión médica sólo ha pensado en ella recientemente. La meditación no es algo que haya sido descubierto por nadie; es un producto de la experiencia humana a lo largo de los tiempos, que trasciende todas las divisiones culturales y religiosas, adoptando diferentes formas en diferentes regiones y épocas. Es una disciplina experimental universal utilizada por el hombre para lograr la perfección de la mente y el cuerpo. En contra de la idea errónea que tienen muchos, la meditación no es reclusión o retiro; es conciencia total de todo lo que ocurre dentro y fuera. Permite ver los hechos y ver las cosas tal y como son, sin estar contaminadas por las proyecciones de los propios condicionamientos.
Nota final
En la meditación los recorridos son muchos pero el objetivo es uno; en realidad, a medida que se avanza, el propio camino se convierte en la meta porque el viaje es interminable. Uno nunca puede llegar a una etapa y decir: "He llegado". En este contexto, por tanto, la meditación se convierte en una parte de la vida, el método continúa más allá de las sesiones específicas. Cuando consideramos la meditación en estas condiciones generales, el aspecto curativo o sanador podría parecer una cuestión secundaria. Pero en un sentido más amplio no lo es. Una mente sana requiere un cuerpo sano y alguna otra disfunción corporal podría ser un obstáculo en el camino.
Incluso las personas educadas pueden enfermar y necesitar el poder curativo de la mente para ayudar a eliminar el obstáculo. El proceso de recuperación implica aprovechar este poder o agitación de la mente para abrir hasta las estaciones ocultas de la propia energía. En este sentido, la recuperación es una parte integral de la meditación. Para los principiantes, específicamente, estas ideas podrían ser confusas, incluso abrumadoras. Sin embargo, aprender a meditar es como aprender cualquier otra cosa. Lo principal es empezar y mantener la práctica con facilidad. Una vez iniciado el camino, las posibilidades comienzan a desplegarse mostrando las ventajas. En el tratamiento de la meditación los objetivos a corto plazo están bien definidos. Una vez reconocido y aprobado el problema, hay que tratar de hacer crecer las facetas positivas y, finalmente, someter los aspectos negativos del asunto.
