Освобождение души от глубоко укоренившихся ментально-эмоциональных состояний головы, по мнению некоторых, занимает много жизней. Когда об этом обычно говорят или пишут, практичность, относящаяся к этим словам, не имеет адекватной квалификации. Таким образом, из-за неправильного толкования, первоначальное намерение, связанное с "многими жизнями" и "перерождением", было сильно искажено из-за непонимания.

Давайте посмотрим...

В данном докладе речь идет о квалификации этих условий, помещая их в практическую, сопоставимую обстановку. Общее понимание в этой области перерождения и нескольких жизней таково: если душа в течение своей жизни на земле не соответствовала в духовном плане правилам или принципам Природы - действию и реакции, - это считается веской причиной для того, чтобы эта душа переродилась снова на планете и таким образом получила дополнительное очищение для окончательного освобождения души от повторяющихся перерождений.

Поэтому давайте сосредоточимся на последнем предложении и посмотрим, что оно показывает через призму этой бессмертной Бхагавад-Гиты. Когда Бхагавад-Гита говорит о множестве рождений, она имеет в виду не множество жизней, а множество телесных перерождений в утробе матери как таковых. Поэтому, хотя для обретения окончательного освобождения одной душой может потребоваться много внутриутробных жизней, в большинстве ситуаций, как мы увидим, много внутриутробных перерождений не является численно необходимым.

Давайте разберемся

Возникает вопрос: если это много жизней и много перерождений в одном смысле, и НЕ много жизней и перерождений в другом? Иначе говоря, несмотря на то, что каждый из нас прожил много жизней, какие стандарты в конечном итоге определяют, когда "много жизней" достигнуто и перерождение больше не требуется? Например, если бы мы услышали или сказали 100 или 1000 жизней, или больше, назад, что освобождение души занимает много-много жизней, можно было бы предположить, что к настоящему времени мы стали духовно пробужденными и свободными от настойчивых перерождений в этом мире?

Если мы принимаем, что для окончательного очищения требуется много-много жизней, тогда мы должны оценить это утверждение с точки зрения того, где именно мы сейчас находимся в духовном плане, учитывая наш предыдущий жизненный опыт. Иначе говоря, есть ли у нас прогресс. Таким образом, "многие жизни" и "перерождение" имеют два одновременных пути использования - буквально и метафизически - и понимание их эзотерического различия необходимо, когда мы движемся к вечному единству с Божественным.

Принимать во внимание

В результате неинтегрированных психологических моделей мышления внутри глубинной структуры, таким образом, принцип постоянного перерождения матки имеет большой смысл. И наоборот, многие "обычные" люди на обычном рынке действительно достигли интеграции, освобождения через практику медитации, особенно медитации трансценденции, состояния сознания, которое сводит на нет и нейтрализует остаточные кармические "греховные" паттерны, являющиеся причиной перерождения.

Из-за прекращения присутствия личности "я" "мое" во время трансценденции, понимание, следовательно, в отношении многих жизней, заключается в том, что каждая трансценденция в медитации равна одной жизни, одному перерождению; равна перерождению заново, сегодня, сидя на сиденье. Таким образом, в контексте освобождения, занимающего много жизней, это просто означает повторение многих, многих сессий медитации, вместо обретения трансцендентности, таким образом, достижения чистого Существования, что означает одну бодрствующую жизнь в этой жизни.

Трансцендентность

Это тончайшая и изящная деятельность, которая преобразует индивидуальную анималистическую парадигму во взаимно установленное состояние чистого сознания - признанное в восточных традициях как не-ум, или самадхи, нирнава. Когда в медитации начинает открываться более глубокий ум, внутри души начинают зарождаться духовные качества безусловной любви и небесного сознания, для достижения которых практическое духовное продвижение, пока человек спит, действительно может занять много физических жизней матки.

С этой точки зрения, для преданного медитатора освобождение - это ЖИТЬ одной полностью сознательной жизнью без эгоизма через обеззараженную душу - выражая пост-апокалиптический характер в каждой нашей мысли, слове и поступке через сознание, укорененное в сострадании-любви. Многие медитации, таким образом, нейтрализуют подсознательное содержание, не служащие душе верительные шаблоны, засевшие в глубинах мозга в результате прошлых жизней, основанных на невежестве; эти "домики", благодаря медитации, становятся де-ценными, де-хабитуализированными, де-потенциализированными в качестве энергии автореакции в нашей повседневной жизни.

Заключительное замечание

По мере того как эти токсичные отложения начинают избавляться от денег, жизнь в ее подлинном чистом процветании начинает увеличиваться в блаженном фокусе вокруг нас. Внутреннее и внешнее начинают гармонично отражаться друг в друге как единая сознательная связь с Божественным, с вечностью. Именно тогда ум, нервная система и пять чувств начинают культивироваться, чтобы выдержать блаженство-чистоту, когда физиология организма фактически становится богоподобной - божественно живой в чистом осознании настоящего момента.