Le vrai pardon est une garantie et non un sentiment. Lorsque nous pardonnons véritablement à d'autres personnes, nous faisons la promesse de ne pas utiliser leur méfait antérieur contre elles. Le vrai pardon est une sorte de gratitude. Lorsque nous pardonnons aux autres, nous leur montrons la miséricorde que nous avons souvent reçue et dont nous sommes reconnaissants.
Le vrai pardon
C'est un acte d'amour. C'est le plus rétablissement, le plus profond car il naît de l'humilité et de la précision. C'est un acte difficile, car si quelqu'un d'autre est entièrement à blâmer dans une situation, et que nous sommes irréprochables, il y a toujours en nous des insuffisances et des imperfections qui pourraient être notre meilleur professeur. Il se peut que nous ne reconnaissions pas le vrai pardon, même si nous en avons fait l'expérience.
Pourtant, nous sentons dans notre propre corps que quelque chose nous a quittés et que nous ne portons plus la charge que nous avions auparavant. Nous avons tendance à ressentir du regret plutôt que de la colère en la circonstance, et nous commençons à avoir de la peine pour l'homme qui nous a fait du tort au lieu d'être en colère contre lui. Les tensions musculaires que nous considérions comme ordinaires se relâchent. Nous devenons moins vulnérables aux maladies ou à des maladies beaucoup plus graves.
Système immunitaire
Notre système immunitaire se soulève, les muscles du visage se relâchent. La nourriture a meilleur goût, et le monde semble plus lumineux. La dépression diminue radicalement. Nous devenons plus disponibles pour les autres et pour nous-mêmes. Le vrai pardon ne conduit pas à des retrouvailles forcées, car il peut y avoir quelques hommes et femmes qu'il vaut mieux ne pas voir, ne pas entendre, ou même ne pas considérer plus de quelques instants à un moment donné. Mais il nous aide à laisser les gens sortir de nos idées, à les libérer de tout désir qui pourrait leur nuire et à nous apporter une liberté propre.
Nous pouvons avoir la capacité de découvrir le vrai pardon en une minute, mais le plus souvent, cela prend des semaines, des mois ou parfois des années. C'est quelque chose auquel nous devons nous ouvrir, que nous devons inviter à entrer, et cela ne va que dans un sens. Comme nous pourrions vouloir apprendre à nous pardonner à nous-mêmes avant de pouvoir offrir notre pardon authentique, face à face, ou discrètement aux autres. Pour chercher notre chemin vers le vrai parti pris, nous pourrions vouloir contourner nos pensées rationnelles. Comme il admire profondément l'esprit logique de pardonner véritablement à quelqu'un qui nous a fait du mal, nous a maltraités, nous a blessés, de pardonner complètement à quelqu'un qui a ôté la vie à quelqu'un que nous aimons ou qui nous a offensés ou mal compris.
Gardez à l'esprit
Il n'y a pas de moyen simple de parler de le contourner, et il n'y a certainement pas de moyen facile de mettre le vrai pardon en pratique. Aussi difficile qu'elle soit, la véritable illumination est la vertu ultime, le point maximum de l'amour, comme elle le proclame : Je vais tenter de continuer à apprécier la vie en toi, le divin en toi ou l'âme en toi. Malgré le fait que je méprise totalement ce que tu as fait ou ce que tu représentes.
Qui plus est : Je m'efforcerai de te considérer comme mon égal, et ta vie comme ayant la même valeur que la mienne, même si j'abhorre ce que tu fais et tout ce que tu représentes. Parce que le vrai pardon est, dans sa forme la plus brute, une vertu qui dérange et confronte autant qu'elle guérit et élève. Il est essentiel de préciser qu'il n'y a aucune confusion entre pardonner et accepter. Accorder notre véritable pardon ne signifie pas que nous justifions les activités qui nous ont causé du tort ni que nous devions retrouver ceux qui nous ont fait du tort. Le vrai pardon est simplement un mouvement pour libérer et faciliter notre cœur de la douleur et de la haine qui le lie.
Que faire ?
L'exigence d'un véritable pardon commence par un acte de trahison, de cruauté, de perte ou de séparation. Parfois, c'est la confiance qui est perdue. Parfois, c'est un sentiment de certitude sur nous-mêmes - sur qui nous sommes, comment nous sommes perçus et ce que nous défendons. La souffrance qui précède la demande de pardon authentique n'est pas la bienvenue. Il se peut que ce soit les débris de notre vie que nous allons finalement et douloureusement transformer en or de la conscience. Mais nous ne sommes souvent entraînés vers cette compréhension qu'avec une grande hésitation. La douleur et la souffrance nous obligent à élargir notre arsenal psychologique, même si elles nous éloignent de la sécurité de ce qui nous est familier. Elles nous obligent à réfléchir à nos valeurs et à la manière dont elles peuvent nous encourager, aux forces que nous osons revendiquer et à celles que nous devons acquérir immédiatement.
Tout cela est trop vivifiant pour être en quoi que ce soit rassurant. Nous utilisons parfois le terme "pardon" alors qu'il s'agit plutôt d'excuses pour quelque chose que nous avons fait ou que nous n'avons pas fait. Excuser ne signifie pas accepter ce qui a été fait ou pas fait. Cela signifie simplement que quelqu'un crie ce qu'il a fait, en souhaitant probablement que les événements aient été différents, ou que quelqu'un est optimiste et pense que cela ne se reproduira pas, et que la question peut être abandonnée. Le vrai pardon n'est pas la même chose. Il semble éclairer un tout autre domaine d'expérience, un endroit plus sinistre, plus sombre, plus obscur, beaucoup plus confus, un endroit où il y a un élément de peur, de cruauté, de trahison ou de rupture de confiance.
Conclusion
Accorder notre pardon authentique peut être un acte d'amour et de gentillesse suprême, mais c'est aussi difficile. Il exige que l'une des parties affronte la vérité et en tire quelque chose de valable. Il ne s'agit pas d'accepter, de minimiser, d'excuser, de rejeter ou de faire semblant d'oublier ce qui a été fait. Même dans les conditions les plus extrêmes, bien avant que toute édition d'un véritable pardon ne devienne possible, l'amour impersonnel, l'amour qui ne fait aucune distinction entre nous et tous les autres animaux vivants, exige que nous abandonnions toute idée de vengeance. Cela ne veut peut-être pas dire cesser d'être en colère, si la colère est ce que vous ressentez.
Le vrai pardon ne signifie certainement pas qu'il faut faire semblant que les choses vont bien alors qu'elles ne le sont pas. Cela ne signifie pas non plus qu'il faille prendre toutes les mesures nécessaires pour réparer les torts passés, ou vous défendre de l'avenir. Nous parlons souvent du vrai pardon d'une manière qui suggère que nous donnons quelque chose si nous pardonnons. Ou que nous acceptons quelque chose en retour lorsque les autres nous pardonnent. Ceci est faux. Offrir le vrai pardon ou permettre à la vraie citoyenneté de se manifester sous quelque forme que ce soit en nous, ne nous enlève rien. Cela nous libère de quelque chose qui est toujours en nous et dont nous nous sommes détachés : un sentiment d'unité exprimé par les qualités de confiance, de foi, d'espoir et d'amour. La personne qui pardonne n'évoque jamais le passé en face de cette personne. Lorsque vous pardonnez, c'est comme si cela ne s'était jamais produit. Le vrai pardon est total et complet.
