On olemassa seitsemän kriittistä ominaisuutta, jotka ovat välttämättömiä edes kohtuullisen menestyksen kannalta. Jos jokin näistä ominaisuuksista on heikko, huomaat eläväsi hiljaisen epätoivon ja katkeran epäonnistumisen elämää. Ironista kyllä, näitä olennaisia tekijöitä voidaan hoitaa jatkuvalla ponnistuksella. Vaihtoehtoisesti, jos pystyt kasvattamaan kaikkia seitsemää henkilökohtaisen voiman tasoa, päädyt elämään aivan uudessa maailmassa, jossa saavutuksista tulee pikemminkin normaali kuin poikkeus.
Epäonnistuminen
Kun yrität parantaa elämääsi parantamalla näitä epäonnistumisen indikaattoreita, älä etsi ympäriltäsi paljon vahvistusta, sillä useimmat ihmiset kieltävät syvästi omat riittämättömyytensä. Todellisuudessa huomaat olevasi edelläkävijä. Jos et kuitenkaan paranna epäonnistumisen edellytyksiä, sinun on lopulta maksettava korkea hinta tällaisesta laiminlyönnistä.
Ota huomioon
- Vähän energiaa. Nykyaikana, kun jatkuvasti kamppailemme ylläpitääksemme itseämme tehokkaasti, on helppo antaa stressin hallita, ja tämä puolestaan voi johtaa immuunijärjestelmän vaarantumiseen ja sairauksien, joskus jopa tappavien sairauksien, kehittymiseen. Alhainen fyysinen energia johtuu riittämättömästä unesta, vähäisestä tai olemattomasta hiljaisesta levollisesta ajasta hereillä ollessa, vähäisestä tai olemattomasta liikunnasta sekä huonosta ruokailusta ja ravinnosta. Kun ruumiillinen energia on vähentynyt, velttous on yleistä ja vähän saavutetaan. Ellei tätä hoideta, yksilö on menossa kohti huonoa terveyttä ja matalaa mielialaa. Toimintahäiriöt ja riippuvuuskäyttäytyminen, katkerat menetykset ja henkilökohtaiset kriisit johtuvat siitä, ettei meillä ole riittävästi fyysistä energiaa korjata asioita omassa elämässämme, kun ne hajoavat. Tartumme kiinni pienimpienkin esteiden edessä.
- Henkinen velttous. Maailma on nopeasti siirtymässä kohti täysin tietoon perustuvaa taloudellista avaintaitoa. Teollinen vallankumous, jossa rasittava työ riitti laskujen kattamiseen, on korvautunut tutkijoilla. Koneet ja kehittyneet teknologiat korvaavat nopeasti käsityön. Vuosikymmenen tai kahden kuluttua robottiälykkyys ylittää reilusti kyvykkäimmän ihmistekniikan. Silti kaikissa koulutusjärjestelmissä käytetään edelleen massatuotannon alkeellisia myllymenetelmiä, ja jos haluatte älykkään mielen, teidän on kehitettävä omatoimisuutta.
- Alhaiset ihanteet. Kaikki suuruus ja kaikki kulttuuripersoonallisuudet syntyvät ihmisistä, jotka ovat pitäneet itseään korkeampana ihanteena kuin mitä konsensustodellisuus on pitänyt tarpeellisena. En puhu tässä moraalista, jonka arvot ovat peräisin dogmaattisista uskontunnustuksista, vaan jonkun halusta parantaa itseään ja ympäröivää maailmaa. Egoistiset halut rikkauteen, maineeseen ja yleiseen herruuteen eivät ole olennaisia ihanteita. Monet maailman diktaattorit ovat pitäneet hallussaan kaikkia kolmea, ja he ovat tuoneet vain kurjuutta mailleen ja koko maailmalle. Arvokkaiden ihanteiden mestareita ovat olleet sellaiset ihmiset kuin Joseph Campbell, Äiti Teresa, Martin Luther King, Mahatma Gandhi ja monet muut. Suurten sielujen elämäkertoihin sukeltaminen on oman suuruutesi alku. Kun Buckminster Fuller päätti tehdä valinnan tehdä elämästään esimerkin siitä, mitä yksi ihminen voi tehdä maailman parantamiseksi, hän loi ennakkotapauksen, jonka suuruusluokalla on toistettuna kauaskantoisia vaikutuksia. Korkea ihanne on sellainen, joka on hyvä sinulle, joka on hyvä muille ja joka on hyvä koko ihmiskunnalle.
- Dogmaattinen uskonnollisuus. Fanaattisuus ei ole hengellistä. Elämän hirvittävien näkymättömien voimien ymmärtäminen voi tulla vain ensikokemuksen kautta. Kirjat ja kouluttajat voivat viitoittaa tietä, mutta lopulta ne eivät valaise tietä syvään ymmärrykseen, vaan luovat vain väärän uskomuksen oppimisesta. Todellinen henkisyys koostuu ystävällisyyden teoista, viisauden minuuteista ja korkean inspiraation tunteista. Kun opimme ja omaksumme elämämme oppitunnit, nautimme todellisesta lämmöstä yhteydessämme toisiin ja koemme ihmettelyä tarkastellessamme elämän erinomaista järjestelmää, silloin saatamme herätä henkiseen ymmärrykseen. Instituutiot, vaikka ne olisivat kuinka kunnioitettavia, eivät voi tehdä teistä henkisiä. Gurut, olivatpa ne kuinka monimutkaisia tahansa, eivät voi tehdä teistä hengellisiä. Vain omat hellittämättömät yrityksesi etsiä hyvän, todellisen ja kauniin juuria ja merkitystä asettavat jalkasi hengellisen ymmärryksen tielle. Henkisyyttä ei lopulta voi kouluttaa, sitä voi vain kuulla.
- Pinnalliset suhteet. Koko elämän rakenne perustuu eri elämänlajien välisiin suhteisiin. Mitä pinnallisempi on yhteytesi erilaisiin yksilöihin, mitä manipuloivampia vuorovaikutussuhteitasi ja mitä itsekkäämmät motiivisi ovat, sitä enemmän satutat itseäsi. Emme ymmärrä itseämme emmekä toisiamme, ja kiintymyksen ja kiinnostuksen laiminlyönnin seurauksia on se, että elämme yksinäistä elämää maailmassa, jossa ihmisten epäsäännöllinen käyttäytyminen näyttää vähitellen mutta väistämättä rapauttavan inhimillisen kokemuksen laatua.
- Parantumaton menneisyys. Meitä kaikkia on loukattu vuorovaikutuksessamme maailman kanssa, ja nämä psyykkiset arvet kerääntyvät tunnekehomme sisälle sitä enemmän, mitä häiriintyneemmiksi tulemme. Neuroottiset taipumukset saavat alkunsa psyykkisistä haavoista. Ajan myötä ne vain pahenevat. Ellei menneisyyden loukkaantumisen, pettymyksen, hylkäämisen ja nöyryytyksen kokemuksia yritetä parantaa, niiden psyykkinen voima vaikuttaa edelleen heikentävästi omaan elämäämme. Olemme niin turruttuneita omalle tuskallemme, että usein sen havaitseminen vaatii ammattitaitoisen asiantuntijan väliintuloa. Kaikki esimerkit häiriökäyttäytymisestä ja huonoista elämäntilanteista johtuvat siitä, että psyykkinen tekee hiljaista tunnettaan. Kaikki hillittömän pahuuden teot kumpuavat psykoosiin eskaloituneesta mielestä.
- Ei itsetutkiskelua. Elämä on monimutkaista. Silti reagoimme yksinkertaisilla reflekseillä siihen, mikä meitä vaivaa. Harvassa on ihminen, joka ottaa aikaa päiväkirjaan, kävelee luonnossa tai keskustelee muiden ihmisten kanssa syvällisesti siitä, mitä voitaisiin tehdä elämänlaadun parantamiseksi. Kun emme pohdi edessämme olevia ongelmia, jatkamme itseämme uhkaavan tappion polkua. Refleksiivinen eläminen merkitsee ennakoivien ratkaisujen puutetta, ja mitä enemmän keräämme vääriä vastauksia siitä, mitä asioille pitäisi tehdä, sitä pahemmiksi ne muuttuvat. Elämä kuluu nopeasti ja suru on viimeinen koettu tunne. Elämätön elämä saa alkunsa reflektoimattomasta elämästä. On paljon parempi pohtia, mitä elämässämme tapahtuu, kun meillä on mahdollisuus korjata kurssimme, kuin tehdä se, kun on jo liian myöhäistä. On harvinainen ja hämmästyttävä asia syntyä ihmiseksi. Se on myös kaikkein vaikein yritys. Ellemme päätä parantaa näitä seitsemää epäonnistumisen astetta johdonmukaisesti sitoutuneesti, huomaamme syrjäytyvämme omasta haluttomuudestamme etsiä merkitystä. Meissä kaikissa on suuruutta ja mahtavuutta, joka kaipaa epätoivon vallassa vapautumista kokemuksen valoon.
