A lélek felszabadulása a mélyen gyökerező mentális-érzelmi fejállapotoktól, egyesek szerint, sok életet vesz igénybe. Amikor normálisan beszélnek vagy írnak róla, az e szavakhoz tartozó gyakorlatiasságot nem minősítik megfelelően, semmilyen viszonyítási alapon. Így a félreértelmezés miatt a "sok élet" és az "újraszületés" kezdeti szándéka a félreértés miatt nagymértékben félre lett értelmezve.
Lássuk csak...
Ez a jelentés e feltételek minősítését tűzi ki célul, gyakorlatias, átélhető környezetbe helyezve azokat. Az újraszületés és a több életen át tartó újraszületés területén az az általános felfogás, hogy ha egy lélek a földi élete során spirituálisan nem felelt meg a természet szabályainak vagy elveinek - akció és reakció -, akkor ezt jogos oknak tekintik arra, hogy ez a lélek újraszülessen a bolygóra, ezáltal további megtisztulást szerezve a lélek végső felszabadulása felé az ismétlődő újraszületésből.
Koncentráljunk tehát erre az utolsó mondatra, és nézzük meg, mit mutat a halhatatlan Bhagavad-Gítá szemszögéből. Amikor a Bhagavad-Gítá sok születésre utal, akkor nem sok életre utal, mint a sok testi méhbeli újraszületésre, mint olyanra. Ezért, bár valóban sok méhbeli életre lehet szükség ahhoz, hogy egyetlen lélek elérje a végső felszabadulást, sok méhbeli újraszületés számszerűen nem szükséges a legtöbb helyzetben - amint látni fogjuk.
Értsük meg
Felmerül a kérdés, tehát: ha sok élet és sok újraszületés van az egyik értelemben, és NEM sok élet és újraszületés a másik értelemben? Másképp fogalmazva, annak ellenére, hogy mindannyian sok életet éltünk le, milyen mérce határozza meg végül, hogy mikor értük el a "sok életet", és mikor nincs szükség többé újraszületésre? Példának okáért, ha 100 vagy 1000 vagy még több élettel ezelőtt azt hallottuk vagy mondtuk volna, hogy a lélek felszabadulása sok-sok életet vesz igénybe, akkor mostanra feltételeznénk, hogy spirituálisan felébredtünk és megszabadultunk a világba való kitartó újraszületéstől?
Ha elfogadjuk, hogy a végső megtisztulás eléréséhez sok-sok életre van szükség, akkor ezt a jóváhagyást ahhoz képest kell értékelnünk, hogy pontosan hol is tartunk most spirituálisan, figyelembe véve korábbi életünk tapasztalatait. Másképp fogalmazva, teszünk-e bármilyen előrelépést. A "sok élet" és az "újraszületés" tehát két egyidejűleg használható út - szó szerint és metafizikailag -, és ezoterikus megkülönböztetésük megértése alapvető fontosságú, miközben az Istenivel való örök egység felé utazunk.
Vegye figyelembe
A mélyebb struktúrában lévő, nem integrált pszichológiai gondolkodási minták eredményeként, így a tartós méh újjászületés elve nagyszerű értelmet nyer. Ezzel szemben sok "hétköznapi" ember, a rendes piacon, ténylegesen elérte az integrációt, a felszabadulást a meditáció gyakorlása által, különösen a transzcendencia meditáció, a tudatállapot, amely semmissé teszi és semlegesíti a karmikus "bűn" maradvány mintáit, az újraszületés okát.
Mivel a transzcendencia során megszűnik az "én" "enyém" jelenléte, a megértés következésképpen, sok életet tekintve, az, hogy minden meditációban történő transzcendencia egyenlő egyetlen élettel, 1 újraszületéssel; egyenlő az újraszületéssel, ma, az ülésen ülve. Tehát a sok életet igénybe vevő felszabadulással összefüggésben ez csupán a sok-sok meditációs ülés megismétlését jelenti, ahelyett, hogy a transzcendencia elnyerése, tehát a tiszta Létezés elérése, ami ebben az életben egy éber életet jelent.
Transzcendencia
Ez egy nagyon finom és elegáns tevékenység, amely az egyéni állatias paradigmát a tiszta tudatosság kölcsönösen létrehozott állapotává alakítja át - amit a keleti hagyományokban elme nélküli, vagy szamádhi, nirnava néven ismernek. Ahogy a mélyebb elme elkezd megnyílni, a meditációban, a lélek spirituális tulajdonságai, a feltétel nélküli szeretet és a mennyei tudatosság kezdenek felszínre törni belülről, aminek gyakorlati spirituális fejlődéséhez, amíg alszik, valóban sok fizikai méla életre lehet szükség, hogy elérjük.
Ebből a szempontból egy elkötelezett meditáló számára a felszabadulás egy teljesen tudatos, egó nélküli élet megélését jelenti egy fertőtlenített lélek által - az apokaliptika utáni jelleg kifejezése minden gondolatunkban, szavunkban és tettünkben egy olyan tudatosságon keresztül, amely az együttérző szeretetben gyökerezik. Sok meditáció így semlegesíti a tudatalatti tartalmakat, a nem-lelket szolgáló, hitt mintákat, amelyek a mélyebb agyban tárolódtak a múltbeli tudatlanságon alapuló életek következményeként; ezek a "tárolók" a meditáció révén értéktelenné, lakóhely nélkülivé, potenciál nélkülivé válnak, mint automatikus válasz energetikák a mindennapi életünkben.
Záró megjegyzés
Ahogy ezek a mérgező lerakódások kezdenek megszabadulni a pénztől, az Élet a maga autentikus, tiszta jólétében elkezd körülöttünk boldog fókuszba kerülni. A belső és a külső elkezd harmonikusan tükröződni egymással, mint egy tudatos kapcsolat az Istennel, az örökkévalósággal. Ez az, amikor az elme, az idegrendszer és az öt érzékszerv elkezd kultiválódni az elviselhető boldogság-tisztaságba, amint a szervezet fiziológiája valójában Isteni - istenien élő a Tiszta jelen pillanat tudatosságában.
