Някои казват, че освобождаването на душата от дълбоко вкоренените умствени и емоционални състояния на главата отнема много животи. Когато се говори или пише нормално за това, практичността на тези думи не е адекватно квалифицирана по никакъв начин. По този начин, поради погрешно тълкуване, първоначалното намерение, свързано с "много животи" и "прераждане", е било силно изопачено поради неразбиране.

Да видим...

Настоящият доклад се стреми да квалифицира тези условия, като ги постави в практическа и разбираема среда. Общото разбиране в тази област на прераждането и няколкото живота е, че ако една душа по време на земния си живот не се е съобразявала духовно с правилата или принципите на природата - действие и реакция - това се счита за основателна причина тази душа да се прероди отново на планетата, като по този начин получи допълнително пречистване за окончателното освобождаване на душата от повтарящи се прераждания.

Затова нека се съсредоточим върху последното изречение и да видим какво показва то през призмата на безсмъртната Бхагавад-Гита. Когато Бхагавад-Гита говори за много раждания, тя няма предвид много животи, както и много повече телесни прераждания в утробата на майката като такава. Ето защо, въпреки че много утробни животи може действително да са необходими на една душа, за да получи окончателно освобождение, много утробни прераждания не са числено необходими в повечето ситуации - както ще видим.

Да го разберем

Възниква въпросът: ако това са много животи и много прераждания в един смисъл, а НЕ много животи и прераждания в друг? Казано по друг начин, независимо от това, че всеки от нас е навъртял много животи, кои стандарти в крайна сметка определят кога са достигнати "многото животи" и преражданията вече не са необходими? Например, ако бяхме чули или казали преди 100, 1000 или повече животи, че освобождението на душата отнема много, много животи, бихме предположили, че сега вече сме духовно пробудени и свободни от настойчиви прераждания обратно в света?

Ако приемем, че за окончателното пречистване са нужни много, много животи, тогава трябва да оценим това одобрение спрямо това къде точно се намираме сега в духовно отношение, като се има предвид опитът ни от предишни животи. Казано по друг начин, постигаме ли някакъв напредък. По този начин понятията "много животи" и "прераждане" имат два едновременни пътя на употреба - буквално и метафизично - и разбирането на тяхното езотерично разграничение е от съществено значение, докато пътуваме към вечното единение с Божественото.

Вземете предвид

В резултат на неинтегрирани психологически мисловни модели в по-дълбоката структура, принципът на постоянното прераждане на матката има голям смисъл. И обратното, много "обикновени" хора, на обикновения пазар, всъщност са постигнали интеграция, освобождение чрез практикуване на медитация, по-конкретно трансцендентна медитация, състояние на съзнанието, което обезсилва и неутрализира остатъчните кармични "греховни" модели, причинители на прераждането.

Поради прекратяването на присъствието на личността "аз" "мой" по време на трансценденцията, разбирането, което следва, по отношение на многото животи, е, че всяка трансценденция в медитацията е равна на един живот, 1 прераждане; равна на това да се преродиш наново, днес, докато седиш на седалката. Така че в контекста на това, че освобождението отнема много животи, това означава просто повтаряне на много, много сеанси на медитация, вместо да се постигне трансцендентност, като по този начин се постигне чисто Съществуване, което означава един буден живот в този живот.

Трансцендентност

Това е най-фина и елегантна дейност, която трансформира индивидуалната животинска парадигма във взаимно установено състояние на чисто съзнание - признато в източните традиции като "no-mind", или Самадхи, Нирнава. Когато по-дълбокият ум започне да се отваря, по време на медитация, вътре в душата започват да се появяват духовните качества на безусловната любов и небесното съзнание, за чието практическо духовно усъвършенстване, докато спим, наистина могат да са необходими много животи на физическата матка.

От тази гледна точка за посветения медитатор освобождението се състои в това да ЖИВЕЕ един напълно осъзнат живот без его чрез деконтаминирана душа - изразявайки пост-апокалиптичен характер във всяка наша мисъл, дума и действие чрез съзнание, вкоренено в състрадателна любов. По този начин много медитации неутрализират подсъзнателното съдържание, неслужещите на душата вярвани модели, заложени в по-дълбоките слоеве на мозъка вследствие на минали животи, основани на невежество; тези "заложби" чрез медитацията се обезценяват, дехабилитират, депотенцират като енергиен автореакционен елемент в ежедневието ни.

Заключителна бележка

Когато тези токсични депозити започнат да се отървават от парите, Животът в своето автентично чисто благоденствие започва да се разраства в блажен фокус навсякъде около нас. Вътрешното и външното започват да се отразяват хармонично едно с друго като една съзнателна връзка с Божественото, с вечността. Това е моментът, когато умът, нервната система и петте сетива започват да се култивират в издръжливост на блаженството и чистотата, след като физиологията на организма всъщност се превръща в божествена - живееща божествено в чистото осъзнаване на настоящия момент.