Kai kurie teigia, kad sielos išsilaisvinimas iš giliai įsišaknijusių psichinių ir emocinių būsenų užtrunka daugybę gyvenimų. Kai apie tai paprastai kalbama ar rašoma, su šiais žodžiais susijęs praktiškumas nėra tinkamai apibūdinamas. Taigi, neteisingai interpretuojant, pradinė intencija, susijusi su "daugeliu gyvenimų" ir "atgimimu", dėl nesupratimo buvo labai iškreipta.

Pažiūrėkime...

Šioje ataskaitoje siekiama šias sąlygas apibūdinti praktiškai ir suprantamai. Bendruoju supratimu šioje atgimimo ir kelių gyvenimų srityje yra tai, kad jei siela per visą savo žemiškąjį gyvenimą dvasiškai nesilaikė Gamtos taisyklių ar principų - veiksmo ir reakcijos, - tai laikoma svarbia priežastimi, dėl kurios siela gali atgimti planetoje ir taip papildomai apsivalyti, kad galutinai išsivaduotų iš pasikartojančių atgimimų.

Taigi sutelkime dėmesį į paskutinį sakinį ir pažiūrėkime, ką jis parodo per nemirtingosios Bhagavad-Gitos prizmę. Kai Bhagavad-Gitoje kalbama apie daugybę gimimų, turima omenyje ne daugybė gyvenimų, kaip kad daugybė kūniškų atgimimų įsčiose, kaip tokių. Todėl, nors iš tikrųjų gali prireikti daug įsčių gyvenimų, kad viena siela pasiektų galutinį išsivadavimą, daugeliu atvejų - kaip pamatysime - daug gimdos atgimimų skaitine išraiška nėra būtini.

Supraskime tai

Kyla klausimas: taigi, ar tai yra daug gyvenimų ir daugybė atgimimų viena prasme, ir NE daug gyvenimų ir atgimimų kita prasme? Kitaip tariant, nepaisant to, kad kiekvienas iš mūsų yra nugyvenęs daug gyvenimų, pagal kokius standartus galiausiai nustatoma, kada "daug gyvenimų" jau yra pasiekti ir nebereikia atgimimų? Pavyzdžiui, jei prieš 100, 1000 ar daugiau gyvenimų būtume išgirdę ar pasakę, kad sielos išsilaisvinimas trunka daugybę, daugybę gyvenimų, manytume, kad dabar jau esame dvasiškai pabudę ir laisvi nuo atkaklių persikūnijimų atgal į pasaulį?

Jei sutinkame, kad galutiniam apsivalymui reikia daugybės gyvenimų, turime įvertinti šį patvirtinimą, atsižvelgdami į tai, kokioje dvasinėje padėtyje esame dabar, atsižvelgiant į ankstesnių gyvenimų patirtį. Kitaip tariant, ar darome kokią nors pažangą. Taigi sąvokos "daug gyvenimų" ir "atgimimas" turi du vienu metu naudojamus kelius - tiesiogine ir metafizine prasme - ir jų ezoterinio skirtumo supratimas yra labai svarbus, kai keliaujame į amžiną vienybę su Dieviškumu.

Atsižvelkite į

Dėl neintegruotų psichologinių mąstymo modelių, esančių giluminėje struktūroje, labai prasmingas yra nuolatinio gimdos atgimimo principas. Ir priešingai, daugelis "paprastų" žmonių įprastoje rinkoje iš tikrųjų pasiekė integraciją, išsilaisvinimą praktikuodami meditaciją, ypač transcendencijos meditaciją, sąmonės būseną, kuri panaikina ir neutralizuoja likusius karminius "nuodėmių" modelius, sukeliančius atgimimą.

Kadangi transcendencijos metu "aš", "mano" buvimas nutrūksta, todėl, atsižvelgiant į daugybę gyvenimų, suvokiama, kad kiekviena transcendencija meditacijoje prilygsta vienam gyvenimui, vienam atgimimui; prilygsta atgimimui iš naujo, šiandien, sėdint ant sėdynės. Taigi, kalbant apie išsivadavimą, trunkantį daug gyvenimų, tai reiškia tik daugelio, daugelio meditacijos seansų kartojimą, užuot įgijus transcendenciją ir taip pasiekus grynąją Egzistenciją, o tai reiškia vieną prabudusį gyvenimą šiame gyvenime.

Transcendencija

Tai subtiliausia ir elegantiškiausia veikla, kuri individualią gyvulišką paradigmą paverčia abipusiai nusistovėjusia grynosios sąmonės būsena, Rytų tradicijose pripažįstama kaip proto nebuvimas, samadhi, nirnava. Meditacijos metu pradėjus atsiverti gilesniam protui, viduje ima ryškėti sielos dvasinės savybės - besąlygiška meilė ir dangiškoji sąmonė, kurioms pasiekti praktinė dvasinė pažanga, miegant, iš tiesų gali prireikti daugybės fizinių gimdos gyvenimų.

Šiuo požiūriu atsidavusiam medituotojui išsilaisvinimas reiškia gyventi visiškai sąmoningą gyvenimą be savojo "aš" per nukenksmintą sielą - išreikšti postapokaliptinį charakterį kiekvienoje mintyje, žodyje ir poelgyje per sąmonę, įsišaknijusią užuojautos ir meilės kupinoje sąmonėje. Daugelis meditacijų neutralizuoja pasąmonės turinį, sielos netarnaujančius tikėjimo modelius, įsitvirtinusius giliau smegenyse dėl ankstesnių neišmanymu paremtų gyvenimų; šie "įsitvirtinimai" per meditaciją tampa nuvertinti, de-habituoti, de-potencializuoti kaip automatinio atsako energija mūsų kasdieniame gyvenime.

Baigiamoji pastaba

Kai šios toksinės sankaupos pradeda atsikratyti pinigų, aplink mus ima ryškėti autentiškas grynasis klestėjimo gyvenimas. Vidinis ir išorinis pradės harmoningai atspindėti vienas kitą kaip vienas sąmoningas santykis su Dieviškumu, su amžinybe. Štai tada protas, nervų sistema ir penki pojūčiai pradeda augti ir tampa atsparūs palaimos tyrumui, kai organizmo fiziologija iš tiesų tampa dieviška - dieviškai gyva tyroje dabarties akimirkos sąmonėje.


  • Kaip sumažinti senėjimo procesą? Daugelio žmonių mintys šiandien pirmiausia sukasi apie tai, kaip įveikti pandemiją, o po to - kaip sustabdyti senėjimo procesą, susikurti švytinčią, švytinčią sveikatą ir spinduliuojančią meilę bei laimę gerovėje. Įdomu, kad atsakymai į šiuos klausimus yra viešai prieinami (ir egzistuoja jau šimtmečius), tačiau juos sąmoningai slopina suinteresuoti asmenys, kurie į šiuos klausimus žiūri iš išorės į vidų, o ne iš gamtos į vidų. Nemokama sveikata Taigi, štai čia mes turime sveikatos be ligų, gausios meilės, spindinčios laimės ir amžiaus neturinčios sąmonės paslaptį, kuri į mus žvelgia ištisus eonus. Tačiau, deja, vien studijuoti šiuos gyvenimą perkeičiančius šventraščius nepakanka, kad...

  • Kaip išvystyti stebuklingą sąmonę? Šioje ataskaitoje, remdamiesi šiais nuostabiais Raštais, aprašome, kaip kiekvienas iš mūsų gali susidurti su Dieviškuoju potencialu, t. y. magiška sąmone. Mato 7, 13-14: "Įeikite pro ankštus vartus, nes platūs yra vartai, vedantys į pragarą". Iš tiesų labai iškalbinga eilutė. Tačiau į ką tiksliai nukreipia ši mokomoji eilutė. Atsižvelkime Įdėkime šiek tiek mėsos į šį skeletinį sakinį ir pažiūrėkime, kokį ezoterinį maistą iš jo būtų galima pasisemti. Atraskime, kaip ši konkreti Šventojo Rašto eilutė gali iš esmės pakeisti mūsų gyvenimą į gerąją pusę. Kiekvienas iš mūsų esame vidumi aprūpinti dvasiniam pabudimui. Tačiau kol...

  • Kas yra simpatinė ir parasimpatinė nervų sistema? Žmonės niekuo nesiskiria nuo kitų būtybių, nes suvokia pavojų. Visi mūsų kūno atsakymai yra budrūs, o mūsų suvokimas - sustiprintas. Tuo panašumas ir baigiasi. Kai gyvūnas pajunta, kad grėsmė praėjo, jis suteikia drebulį arba sukrėtimą ir iššaukia adrenalino antplūdžio degeneraciją. Pavojus Žmonės nujautė, kad pavojus jiems praėjo, jie nebūtinai išleidžia adrenalino antplūdį ir kartais neribotam laikui išlieka aktyvios budrumo būsenos. Mūsų organizmas negali amžinai išgyventi tokioje būsenoje, todėl galiausiai išsekina antinksčius ir ištinka nuovargis....